Mapuches millonarios, el documental

La etnia más importante de Chile es también la más discriminada. Acá un documental que reflexiona el prejuicio y la segregación.

Mapuches Millonarios (2013) se llama el documental que reflexiona sobre el prejuicio y el sesgo mediático hacia la etnia más importante de Chile: «no es lo mismo hablar de mapuches que de araucanos», dirá uno de sus entrevistados.

Fue en 1998 cuando el gobierno de Eduardo Frei Ruiz-Tagle aprobó la construcción de la central hidroeléctrica Ralco, en el Alto Bío Bío, donde muchos fueron expropiados o derechamente obligados a un traslado forzado.

En la vorágine del conflicto, el sketch del extinto programa de Canal 2 ironizaba con que esos mapuches eran ahora millonarios.

—Queríamos hacer el juego de palabras de por qué es tan raro que un mapuche pueda ser exitoso —dice Gonzalo Paredes, parte de la dupla realizadora.

—La idea era hacer un documental sobre el pueblo mapuche, tratando de cambiar el foco de víctima o victimario —explica su colega Pablo Donoso—. En un principio iba a ser un documental excéntrico que iba a mostrar historias de éxito y de mapuches económicamente bien resueltos, pero los filtros de la escuela entraron a ser parte del proyecto y se prohibió hacer cualquier cosa que ironizara con el tema porque es un tema serio.

Se trata de un proyecto de titulación, pero también de un tema que ha marcado la agenda a propósito del asesinato de Matías Catrileo, la muerte del matrimonio Luchsinger-MacKay o las declaraciones de la ministra secretaria general de gobierno, Cecilia Pérez: «queremos lo que todos buscan, la pacificación de La Araucanía».

—Nos dimos cuenta que había una serie de factores sociales, históricos y mediáticos que eran muchos más urgentes de mostrar y reportear -dice Paredes—, como por ejemplo el trato de los medios de comunicación, la educación en general y la historiografía que claramente ha creado un sesgo social para pensar que un mapuche, tal y como lo dice la Casen, sólo por tener un apellido indígena tiene que ganar un 33% menos que alguien con un apellido no indígena, bajo las mismas condiciones intelectuales y físicas.

En veintitrés minutos de material, una de las constantes del documental es la palabra discriminación. Desde la historia de vida del columnista y peluquero Francisco Llancaqueo, a las opiniones del historiador Leonardo León, el escritor Rafael Gumucio o un grupo de niños de 7 años.

—Fue un experimento que se nos ocurrió para encontrar o tratar de explicar que la raíz de todo esto viene tanto de un tema social como educativo. Eran niños súper chicos por lo mismo muy puros y a la vez maleables por su entorno —aclara Donoso.

—Si bien son niños que pueden hablar desde la ignorancia, me parece que conforme pasan los años son muchos los que se quedan incluso en un discurso similar o lisa y llanamente no les interesa —enarbola Paredes.

«En Chile ser mapuche es muy difícil; exitoso, aún más» dice el narrador de este documental que presentamos a continuación: